你很难想象，在贫穷的非洲，有这样一群人，他们宁可不吃不喝，住破茅屋，也要花光大部分积蓄，为自己置办一套价格不菲的西服。
贫穷、脏乱、落后，是国人对非洲的固有印象。
但是在非洲最破败的两个地方（刚果共和国与刚果民主共和国），却有一群穿戴时尚的非洲黑叔叔。
他们称自己为“Sapeurs“，意为穿着有品的人。
每一个Sapeurs都坚信自己是这个星球上穿着最好，品质最佳的绅士。
为此他们不惜花大价钱购买精美的服装，希望通过装扮自己来提升城市的美感。
Sapeurs有自己的社团组织（名字叫Le Sape）。无聊的时候，这群时尚弄潮儿会戴上墨镜，穿上西装，相约出门走秀炸街。
一个合格的Sapeurs，必须对衣服品质要求苛刻，“宁可买二手奢侈品，也不去买山寨服装”是他们的原则。
Ralph Lauren、Gucci、Dior、Prada等大牌是标配，厉害一点的还玩儿高定。
走在满是垃圾的街道上，Sapeurs宛若老欧洲最气派的绅士——如果你能够无视他们那过于浮华的装扮的话。
显然，穿成这样走在刚果街头不会被打。
越多人围观，Sapeurs越觉得自己是明星，迈出的步伐也越发漂亮。
他们还会给儿童签名，写几句话，鼓励孩子要好好学习，衣着整洁。
每周，Sapeurs都会组织聚会，互相展示身上的行头，比谁的衣服更高端、谁的搭配更出彩……
胜出者能在下次炸街中C位出道。
一直当不了C位怎么办，你还可以选择单独炸街。
在人均GDP1000美元出头的刚果共和国（刚果民主共和国更惨，人均GDP才500多美元），花巨资购买衣服的非洲绅士们，大多家里没矿，爸爸没钱。
其实他们和你我一样，都是普通人，从事着最普通的工作——农民，出租车司机，木匠、工人、消防员……
为了穿衣打扮，他们宁可省吃俭用，把收入中的大部分用于购买高端服装。
一位sapeur说，“ 即使每天粗茶淡饭，我也是一个快乐的人，因为穿着合适的衣服可以滋养灵魂，给身体带来快乐。”
很多人认为他们爱慕虚荣，打肿脸充胖子，没钱也炫富。
你愿意花两年的积蓄购买一双皮鞋吗？
但在这群人眼中，穿着优雅，是一种精神的寄托，是一种上升为信仰的教义。
“我努力工作，赚钱买自己喜欢的东西，有什么错？这个世界上有人爱读书，有人爱喝酒，而我爱衣服，就是这样。”
“Sapeurs”群体中的一员，
他将新买的鞋子放在头顶上搬运回家
“这是我们的生活方式，而不仅仅是穿衣，这是我们表达个性和品格的方式。与我们的家人一起，Sapeurs是我们存在的理由。“
刚果人对绅士服装的喜爱，始于19世纪。法国人和比利时人将刚果王国一分为二，进行殖民统治，殖民者的穿着打扮，给非洲人带来了时尚启蒙。
刚果共和国，首都布拉柴维尔，简称刚果（布）
刚果民主共和国，首都金沙萨，简称刚果（金）
一战爆发后，大量刚果（布）人加入法军，居住在欧洲。战争结束后，这些士兵返回刚果，他们不仅赞赏法国人对待战争和暴力的态度，同时也相信欧洲风格的服装是“文明的标志”。
刚果解放的先驱Andre Matsoua，1922年穿着西服回国，造成了轰动，他被称为首个“Grand Sapeur”，引发了Sapeurs潮流。
Andre Matsoua
这群最早的Sapeurs，从小就教育子女要讲卫生，穿正式得体的服装，不做有违道德的事情。
他们的孩子长大后，坚守着父辈的教导，一位Sapeurs说：
“我的父辈曾这样穿着，这是当年我的兄弟和我。我的孩子、甚至孙子，都将会这样做一个优雅的人。”
“我的父亲还在巴黎生活过，当然，他最后还是回到了刚果。我向往那种生活，精致优雅，是的，刚果现在很糟糕，我很难要求国家去改变什么，但我可以选择自己成为什么样的人。”
Sapeurs真正引爆刚果，还要等到60年代，与一个名叫Papa Wemba的歌手有关。
Papa Wemba的父亲是个爱穿西装的非洲绅士，Papa Wemba从小就很崇拜他，希望长大后能像父亲一样。
Papa Wemba，刚果最有影响力的歌手
创立了Sapeurs的组织（Le Sape）
60年代，刚果（金）发生了，新政府禁止国民穿西方服饰，只能穿传统的毛式长袍，居住在金沙萨的Sapeurs因穿西装遭到了毒打。
Papa Wemba挺身而出，带头反抗政府，他不仅在表演时身穿西服，还发起了“优雅穿戴”运动，为Sapeurs建立了一整套行为准则：
一个合格的Sapeurs可以没有多少名贵的衣服，但必须衣冠整洁、懂得搭配、彬彬有礼、不酗酒不吸毒、自食其力，并且以身作则，通过自己的行为去影响和改变别人。
新一代的年轻人在偶像的号召下，纷纷加入Sapeurs组织，出门宣扬自由和平的理念。
遇到斗殴事件，他们会挺身而出，把人群分开，用自己的言行去劝告他们，让双方讲和，起到了警察都无法起到的作用。
Sapeurs用自己的行为赢得了邻里的尊重，他们受邀参加婚礼等重要活动，为特殊场合增添优雅。
“穿上绅士的衣服，就要从内而外保持端正笔挺”
最终，刚果政府放开了禁令，还试图拉拢Sapeurs参加官方的选举活动，但遭到了拒绝。
Papa Wemb说，“白人可能发明了现代服饰，但我们把它变成了艺术。真正的sapeurs是一个革命者，有自己的准则，不与任何一方结盟，因为明天可能会有另一次选举甚至。”
Papa Wemb去世后，“优雅穿戴”运动，继续蓬勃发展。
穿着高档衣服走在乡间，这种画风初看会觉得恶俗魔幻，但是摒除成见，你会发现黑叔叔们都深谙搭配之道。
除了黑白灰，Sapeurs还爱用鲜艳跳跃的颜色装扮自己，荧光绿、宝石蓝、奶黄色都被大胆尝试，而且遵循色彩搭配规则，使用的颜色一般不超过三种。
好马配好鞍，黑叔叔们还很注重细节，熟练运用烟斗、礼帽，手杖和雨伞等配饰，让自己更有腔调。
彩色的长袜，必须保持一定的高度，
从而搭出时尚雅痞风
除此之外，黑叔叔们有自己独特的走路方式，他们能在不弄脏衣服的前提下，优雅潇洒地行走在满是垃圾的街头。
如今，源自刚果的Sapeurs风格，已经在全世界走红，他们被拍成纪录片、走进时尚圈、还出现在大牌歌手的MV中。
非洲女人也爱Sapeurs
欧洲Sapeurs
2015年巴黎时装周上，设计师们以Sapeurs为主题，设计了一系列服饰，还邀请刚果的Sapeurs上台走秀。
可以说很励志了
Speurs纪录片中有句话说，从圆心能画出多少条半径，就有多少种生活方式。只要有追求，拿3000块的工资，照样能过30000元的生活。
纪录片导演采访布拉柴维尔的Sapeurs
Sapeur能够风靡世界，是因为非洲黑叔叔们身在泥泞之中，却仍然仰望星空的生活态度打动了无数人——我虽然没能生在富饶的国度，没钱没地位，但我可以靠自己的努力，去选择怎么生活。
